政治常識(shí)告訴我們，公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也就是公民自覺(jué)地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來(lái)源，把國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。

　　時(shí)下湖南掀起了思想大解放的浪潮，各界群眾正在利用網(wǎng)絡(luò)等各種載體進(jìn)行熱烈的討論，這體現(xiàn)了黨政部門對(duì)社會(huì)個(gè)體的尊重與公民觀念的重視，以及對(duì)“以人為本”執(zhí)政思想的有力貫徹。與此同時(shí)，這新一輪解放思想，也是對(duì)“公民意識(shí)”的一次有益培育，而這無(wú)疑是目前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，尤其是政治體制改革的迫切需要。

　　現(xiàn)實(shí)已為我們證明：互聯(lián)網(wǎng)是“現(xiàn)代公民意識(shí)”崛起的一個(gè)有利平臺(tái)。因?yàn)閺?001至今，“互聯(lián)網(wǎng)之善”表現(xiàn)出某種令人激動(dòng)的特性，例如，面對(duì)孫志剛案及其一系列侵犯百姓權(quán)益的案件，正是互聯(lián)網(wǎng)民意促成“暫住證”的取消，改善了底層民眾的生存狀況，顯示出互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大能量。后來(lái)不論是“山西奴工事件”，還是“老虎門事件”，尤其是前者，自網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)《誰(shuí)來(lái)救救我們的孩子？——400位父親泣血呼救》開(kāi)始，探求真相的人們不斷地以一顆責(zé)任之心自我培育“公民意識(shí)”。

　　然而，在“公民意識(shí)”潛移默化的培植過(guò)程中，“互聯(lián)網(wǎng)之惡”卻時(shí)而上升為主導(dǎo)力量，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)并沒(méi)有發(fā)育出真正健康的公民團(tuán)體，為捍衛(wèi)民權(quán)和推進(jìn)憲政提供理性支持，反而滋養(yǎng)了蒙面的網(wǎng)絡(luò)民兵，在針對(duì)“小人物”的話語(yǔ)圍獵中，不倦地探求道德和游戲的雙重狂歡。這是互聯(lián)網(wǎng)的歧路，也是“中國(guó)哄客”自我反省的沉重起點(diǎn)。

　　筆者認(rèn)為，之所以出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)圍獵的泛濫與無(wú)序，是因?yàn)楝F(xiàn)代公民意識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)催生的這一土壤里發(fā)育不全。公民意識(shí)，它并非一個(gè)單細(xì)胞生物，而是一個(gè)復(fù)合體高級(jí)動(dòng)物，從內(nèi)涵上基本上包括參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、責(zé)任意識(shí)與規(guī)則意識(shí)等。

　　據(jù)此，從網(wǎng)絡(luò)世界看現(xiàn)在公民意識(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代公民意識(shí)中“參與意識(shí)”、“監(jiān)督意識(shí)”等元素，得到了前所未有的加強(qiáng)。從而在缺乏“責(zé)任意識(shí)”與“規(guī)則意識(shí)”的情況下，互聯(lián)網(wǎng)之惡不斷抬頭，曾一度造成網(wǎng)絡(luò)的失序狀態(tài)。雖然這種不健全的公民意識(shí)在參與與監(jiān)督的過(guò)程中，促進(jìn)了現(xiàn)代政治民主的發(fā)展，至少在公共政策制定執(zhí)行上有了多元化聲音，但這無(wú)助于降低社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治風(fēng)險(xiǎn)，而可能是一個(gè)個(gè)小火山，隨時(shí)可能爆發(fā)。

　　再進(jìn)一步講，網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)一方面促進(jìn)了現(xiàn)代公民意識(shí)的崛起，另一方面仍存在一些阻礙因素，比如建立與完善網(wǎng)絡(luò)世界的“規(guī)則意識(shí)”、“責(zé)任意識(shí)”任重道遠(yuǎn)，這并非“網(wǎng)名實(shí)名制”、“上網(wǎng)吧需要出示身份證”等可以為之。

　　稍一觀察，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，發(fā)育不全的現(xiàn)代公民意識(shí)的表現(xiàn)形式更是多種多樣。比如說(shuō)，在農(nóng)村，各種上級(jí)部門對(duì)農(nóng)民的各種財(cái)政補(bǔ)貼，被基層干部私吞，根本無(wú)法發(fā)放在農(nóng)民手中，而這類現(xiàn)象并非個(gè)別。不過(guò)，因?yàn)樾畔⒄叩倪M(jìn)一步放開(kāi)，群眾可以通過(guò)各種途徑如網(wǎng)絡(luò)、電視等等了解到相關(guān)情況，而知道了實(shí)情之后，大部分人仍是選擇沉默，至多私下里大發(fā)牢騷，大肆批評(píng)，僅此而已。因?yàn)樵谒麄冃闹?，這是無(wú)可奈何的事情，只要被逼得無(wú)法生存，就不愿去維護(hù)自身權(quán)益。所以，一旦某某貪官被繩之以法，他們才感到“惡有惡報(bào)”的真理，并為之敲鑼打鼓，慶幸萬(wàn)分。

　　事實(shí)上，近來(lái)各地發(fā)生不少社會(huì)安全事件，正是現(xiàn)代公民意識(shí)無(wú)法按其正常渠道發(fā)展的結(jié)果。本來(lái)群眾利益受損，可以通過(guò)政府部門或司法部門來(lái)解決，這才是合理的有序的。正是由于民眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，現(xiàn)代公民意識(shí)可以慢慢因此而培植，但體制上的弊端，也可以說(shuō)是通過(guò)合理渠道解決的難度太大，甚至一些民生事件最終不了了之，從而他們就不得不暴而起之。與網(wǎng)絡(luò)世界一樣，正是因?yàn)楝F(xiàn)代公民意識(shí)的“規(guī)則意識(shí)”、“責(zé)任意識(shí)”的缺失。

　　現(xiàn)代公民意識(shí)的發(fā)育不完全，同樣還表現(xiàn)在基層選舉、教育改革、醫(yī)療改革等各個(gè)方面。而在當(dāng)今社會(huì)大轉(zhuǎn)型的背景下，解決思想無(wú)疑要進(jìn)一步培育現(xiàn)代公民意識(shí)。因此，在新一輪解放思想的過(guò)程中，政府部門必須重視一個(gè)“人”的真正的健全發(fā)展，為一個(gè)“人”的全面發(fā)展進(jìn)一步提供社會(huì)各方面的保障，從而使之現(xiàn)代公民，而正確地認(rèn)識(shí)、積極而負(fù)責(zé)地參與國(guó)家和社會(huì)公共生活,以發(fā)展國(guó)家和社會(huì)為己任。