“在中國(guó)，幾乎所有的人，都充滿激情地參與到奧運(yùn)中來(lái)，想為奧運(yùn)做些事情。”專門為英文標(biāo)識(shí)糾錯(cuò)的美國(guó)奧運(yùn)志愿者杜大衛(wèi)這樣對(duì)記者說(shuō)（8月20日《法制日?qǐng)?bào)》）。 

　　對(duì)此，筆者深有感觸。在奧運(yùn)賽事正酣的時(shí)候，我到北京出差，從地鐵站熱情指路的回答到奧林匹克公園里充滿善意的提醒，我見(jiàn)證了志愿者默默奉獻(xiàn)的力量，更看到了奧運(yùn)會(huì)背后一個(gè)成熟的公民社會(huì)的崛起。 

　　毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅圓了百年夢(mèng)想，也為我們向世界展現(xiàn)自己的風(fēng)貌提供了平臺(tái)。而那陽(yáng)光燦爛的微笑、井井有條的秩序以及背后各種責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)，則絕非“大事特辦”下的刻意安排，而是中國(guó)改革開放三十年來(lái)公民意識(shí)覺(jué)醒的最好佐證。 

　　其實(shí)，要想梳理30年來(lái)中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變是困難的，當(dāng)我們以各種關(guān)鍵詞去標(biāo)識(shí)改革開放以來(lái)的深刻變化時(shí)，奧運(yùn)機(jī)緣般給中國(guó)人提供了一面鏡子，奧運(yùn)讓我們從外國(guó)人的評(píng)價(jià)中看到了“公民社會(huì)”的成長(zhǎng)步伐。這種步伐，行進(jìn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)的陽(yáng)光大道上，經(jīng)過(guò)“5·12”大地震的洗禮和奧運(yùn)會(huì)的檢閱，步伐越發(fā)鏗鏘有力、清晰悅耳。 

　　曾幾何時(shí)，中國(guó)的老百姓在國(guó)家大一統(tǒng)的政治權(quán)威中漸漸遺失了個(gè)人的權(quán)利，而被牢牢鑄入國(guó)家的“鐵板”之上，被動(dòng)地成為統(tǒng)治者的治理對(duì)象。與西方國(guó)家相比，古老的中國(guó)缺少公民意識(shí)的再生基因，缺少奧運(yùn)發(fā)源地古希臘民主制度下的公民參與城邦事務(wù)的傳統(tǒng)。幾千年的封建專制傳統(tǒng)根深蒂固，造就了國(guó)人“臣民”、“子民”、“草民”的身份觀念，現(xiàn)代公民意識(shí)的萌芽異常艱難。 

　　如果說(shuō)新中國(guó)的成立讓中國(guó)走出了“臣民社會(huì)”的囹圄，那么改革開放和法治發(fā)展就讓我們開啟了“公民社會(huì)”的新紀(jì)元。三十年來(lái)，從手持憲法抵制非法搬遷的北京老漢到自費(fèi)“廣告參政”的深圳公民，從不斷上書的知識(shí)分子到熱情服務(wù)的志愿者，從茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的各種社會(huì)組織到十年崛起的中國(guó)網(wǎng)民，無(wú)數(shù)故事如奧運(yùn)會(huì)開幕式上徐徐打開的卷軸般，講述了中國(guó)公民意識(shí)的茁壯成長(zhǎng)和公民行動(dòng)在蓬勃興起。 

　　在本質(zhì)上，公民的概念意味著一個(gè)人與他人、國(guó)家以及社會(huì)在憲法上和政治上形成的良性互動(dòng)關(guān)系。合格的現(xiàn)代公民應(yīng)該是能夠認(rèn)識(shí)到這種關(guān)系并意識(shí)到個(gè)人在憲法上的主體價(jià)值與尊嚴(yán)、公民權(quán)利與義務(wù)的憲政行為主體。判斷一個(gè)人具不具有公民意識(shí)，首先要看其有沒(méi)有走出平民被動(dòng)的社會(huì)角色，自覺(jué)成為國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的主人，成為公共治理的主體。只有當(dāng)群體中的每個(gè)個(gè)體都明確認(rèn)識(shí)到自己在憲法上是一個(gè)自主公民，而不是誰(shuí)的臣民；是社會(huì)政治生活和公共生活的主體，而不是無(wú)足輕重的客體；是國(guó)家公共治理的直接參與者，而不是治理的對(duì)象，這個(gè)群體才能構(gòu)成一個(gè)憲法化的公民社會(huì)。正是在這個(gè)意義上，奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)內(nèi)外講誠(chéng)信、參與、責(zé)任、文明的普通人行為，為“公民”二字做了最好的注解。 

　　奧運(yùn)會(huì)尊重人民主體地位的舉辦模式，也巧妙地展現(xiàn)了我們構(gòu)建公民社會(huì)的良苦用心。用公民社會(huì)理論分析，國(guó)家單方的治理難以維系社會(huì)的全面發(fā)展，必須求助于“草根力量”。國(guó)家治理是外在制度，它通常通過(guò)強(qiáng)制性的法律來(lái)干預(yù)社會(huì)；而公民社會(huì)積極倡導(dǎo)公眾參與公共治理，能為公民的利益表達(dá)提供多種形式與渠道，保障公民利益表達(dá)的暢通，進(jìn)而彌補(bǔ)國(guó)家治理的不足。從奧運(yùn)會(huì)開幕式對(duì)民意的征詢，到全國(guó)范圍內(nèi)的志愿者遴選，從各種信息的開放透明，到網(wǎng)絡(luò)上民間對(duì)“雜音”的自覺(jué)駁斥，奧運(yùn)本身孕育出了強(qiáng)大的公民文化的基因，她將每一個(gè)人都作為具有自主意識(shí)和獨(dú)立地位的主體，她賦予普通民眾最強(qiáng)烈的責(zé)任感和榮譽(yù)感，她以體育競(jìng)技的美感激發(fā)了人們參與社會(huì)治理和政治程序的熱情與潛能。 

　　多少年過(guò)后，當(dāng)我們回眸今天，百年奧運(yùn)對(duì)中國(guó)人一個(gè)最大的收獲，或許就是責(zé)任國(guó)家與公民社會(huì)的崛起。